诚信群主可免押进群验群,满意再补
当夕阳用最后一束余辉浓彩重墨地涂抹城市时,城市显现了它一天中最妩媚的时刻
天空尽情地舒展赤橙黄绿青蓝紫的七彩斑斓,代表城市高贵的玻璃幕墙迎对夕阳散射出光怪陆离的光芒
组成城市灵魂的形形色色人们,或衣冠楚楚或衣衫不整穿梭行进在被夕阳深情包裹的大街上
对于三十年代作品和创作主题的社会有什么联系?这方面我经历,所以不能主观草论
但是就自己从甚少的作品和资料中了解到,“个性解放”和“女性解放”都是在三十年代文学艺术领域内作为主要社会题材来描写的
所以作者里面的李佩珠,既有“个性解放”,又有“女性解放”双重意义
她的个性,就是恋爱的自由选择;她的“女性”,就是有了参加社会上的政治活动之后所表现出来的言和行
不过通观李佩珠这一切的行动和思想过程,她的形象仍然并不一个成功
作者虽然在故事结尾处,给她安排了一个他人与个人,革命与个人的安危的考验选择,企图说明一个解放了的坚决的革命女性
其实,留在读者印象里的李佩珠,依然还是一个资产阶级感情十分浓厚的小资女性
当然,我不否认处于矛盾重重的旧中国,小资分子的革命,会有一些演变过程,不排除作者如何描写和刻画这些小资分子(女性解放)的真实意义
但在这里,我有必要指出,作者创作这种题材,描写这些知识分子的性格,其创作思想不是积极的,不是进步的,没有向上和带有批判性的,反而取了和主人公(吴仁民)一味投机取巧的心理态度
可能有人在这里指责我,说我把作者的思想批判得太过分了,说我是在用今人的思想加强于过去人的历史观点
我不去反驳
不过我在想,鲁迅出在的不也是那个时代的么?鲁迅的写作思想又是怎样的呢?为什么鲁迅过去说的话,写得一些文章,所作的远见到今天还有着深刻意义呢?就因为鲁迅的思想是批判的,方法是科学的,态度是旗帜鲜明的——革命,而政治上,则是积极进步的
一部分的俗又随时中断
原创:邺城文艺韩利卷生存中有形形色色的犯得着回顾的工作,不写下来,怕它们很快就会跟着功夫的流失,走进功夫的深谷,再也让人想不起来
常常诉诸...
这时我看见攻方的球员呲牙咧嘴挥着拳头向我扑来,那阵势就像要把我当成皮球一脚踢进门去!我清楚自己惹下了大祸,急忙双手抱拳向他们表示最大歉意,一边沿着球场端线连连后退
我也不敢稍稍回一下头看一眼身后万千愤怒的观众
这时候我无疑是这场精彩球赛的不可饶恕的罪人了